Здравомыслов (Здравосмыслов), Михаил Константинович

Материал из справочника «Авторы трудов об Астраханском крае»
Перейти к: навигация, поиск
Здравомыслов (Здравосмыслов), Михаил Константинович

Михаил Константинович Здравомыслов (1837-1912) – православный священник, настоятель Знаменской церкви г. Астрахани.

Сведения об авторе

Родился в Астраханской губернии, был сыном калмыка Цэдэна, наречённого при крещении Константином. По-калмыцки Михаила Здравомыслова, как и его отца, звали Цэдэн (это имя является благопожеланием долгой жизни).

После учёбы в Астраханском духовном училище поступил в Астраханскую духовную семинарию, которую окончил в 1862 г. по первому разряду. Калмыцкий язык в семинарии изучал под руководством Фёдора Крылова».[1].

В 1863 г. был рукоположен в диакона, а в 1864 г. – в священника и определён в клир церкви Знамения Божьей Матери (г. Астрахань). В этом храме служил сорок лет, в 1876 г. стал его настоятелем, а с 1900 г. руководил строительством нового храмового здания. По материалам архива Астраханской духовной консистории написал церковно-приходскую летопись Знаменской церкви.

Наряду с исполнением пастырских и литургических обязанностей, с 1862 г. преподавал в Астраханском духовном училище калмыцкий язык и географию, в течение некоторого времени читал также библейскую историю, катехизис, богослужебный устав. В 1868 г. стал законоучителем в Первом приходском женском училище.

Состоял членом Астраханского комитета православного миссионерского общества и переводческой комиссии, которая занималась переводом на калмыцкий язык религиозных сочинений, издаваемых Синодом и Библейским обществом, учебников для миссионерских школ. М. Здравомыслов – составитель изданного в 1873 г. в Казани «Калмыцко-русского букваря с молитвами из священной истории для крещеных калмыков».[2]
Труды о. Михаила были отмечены разными церковными наградами и орденом св. Анны.

В 1863 году М. Здравомыслов женился на дочери священника Терентия Добронравова Надежде. В браке у них родилось пятеро детей (трое сыновей и две дочери).

В 1903 г., незадолго до освящения новой церкви Знамения Божьей Матери, был уволен за штат. Скончался 10 марта 1912 г. и с большими почестями был похоронен в склепе Афонского кладбища города Астрахани.

Цитата

Здравомыслов М. К. Церковно-приходская летопись Знаменской церкви / Михаил Здравосмыслов // Астраханские епархиальные ведомости. – 1876. – № 40. – С. 5.

«Знаменская церковь есть одна из древних церквей г. Астрахани. Она, построенная во имя Знамения Божией Матери (Новгородской), сначала находилась внутри так называемого Белаго города, или крепости, обнесенной каменною белою стеною, в которую входили главные части города. На том-же старом месте она и теперь стоит, но, за упразднением крепости, место это (ныне улица) по церкви, с северной стороны ея, уже называется Знаменскою улицею, а место с южной стороны (тоже улица, близ которой проходила каменная стена, или так называемый «Белый город») все-таки носит название «Белгородской улицы. Прежде современной каменной церковь эта была вначале деревянная, – построенная, как можно полагать в последней четверти XVII, или в начале XVIII столетий, при знаменитом астраханском митрополите Сампсоне, потому что за 1710 г., как видно из архивных дел Астраханской Духовной Консистории, эта Знаменская церковь уже значится существующей (см 119 № архива сей Конс. За 1710 г.), замечательно притом, что при сей церкви, как и при всех других тогда существовавших в Астрахани церквах, устроена была богадельня для бедных людей; при ней в 1723 г. содержалось 8-м человек, коим отпускалось от церкви каждый месяц по 1 р., 8-ми, а иногда и 6-ти алтын (см. 897 № того же архива Консист. За 1723 г.)».

Труды и публикации

Литература о жизни и деятельности

  • Орлов И. Памяти заштатного священника о. Михаила Константиновича Здравосмыслова [прослужившего 40 лет в Знаменской церкви]: [некролог] / Священник И. Орлов // Астраханские епархиальные ведомости. – 1912. – № 8. Отд. неофиц. – С. 219–223. – URL: http://aonb.astranet.ru/dl/?file=http://aonb.astranet.ru/kk/pdf/pm000001152.pdf (дата обращения: 06.02.2025).
  • Алексеева П. Э. Православный священник калмык Михаил Здравомыслов // Алексеева П. Э. О людях и времени – Элиста, 2010. – С. 98-100. – URL: http://biliq.ru/alekseeva/sites/default/files/O_lydyah_vremeni.pdf (дата обращения: 06.02.2025).
  • Семененко-Басин И. В. Из истории Астраханской епархии: протоиерей Михаил Константинович Здравомыслов // Православный собеседник: альманах Казанской духовной семинарии. – Казань, 2007. – Вып. 1 (14): Материалы VI ежегодной научно-практической конференции «Богословские и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи». – С. 180–186.
  • Семененко-Басин И. В. Калмык-священник и его потомки: к истории семейства протоиерея Михаила Здравомыслова // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая: Материалы Международной научной конференции (г. Элиста 9 – 14 мая 2007 г.) / Отв. ред. Н. Г. Очирова. – Элиста, 2008. – Часть I. – С. 155–168.
  • Здравосмыслов Михаил Константинович, священник // Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке: [интернет-проект] / Религиозная организация «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». – URL: https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/4497/ (дата обращения: 03.03.2025).

Примечания

  1. ↑ Федор Егорович Крылов – уроженец Астрахани, выпускник Казанской духовной академии, преподаватель калмыцкого языка в Астраханской духовной семинарии. Занимался глубоким изучением монгольского и калмыцкого языков, истории, быта и религии калмыков. Крылов составил «Калмыцко-русский словарь» (сокращенный вариант словаря О. М. Ковалевского), дополнив его словами из разговорного калмыцкого языка и буддийскими терминами. Словарь был одобрен к печати, но издан не был.
  2. ↑ Калмыцко-русский букварь с молитвами и рассказами из священной истории для крещённых калмыков / сост. М. Здравомыслов. – Казань, 1873.
Источник — «https://astrakhanica-personalia.ru/index.php?title=Здравомыслов_(Здравосмыслов),_Михаил_Константинович&oldid=3097»